老兄節(jié)哀順變車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，其實(shí)她現(xiàn)在最缺少的是安全感車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，因?yàn)檐嚨溗劳龅娜嗽陉庨g受苦嗎 他的精神支柱倒了，我想你可以慢慢地感化他，樹立榜樣比較不錯(cuò)，現(xiàn)在嘛，帶她出去走走當(dāng)然不要太遠(yuǎn)，因?yàn)樗€沒有走出來！圖的經(jīng)過路。人死后去陰間要經(jīng)歷7個(gè)關(guān)隘，依次分別是鬼門關(guān)、黃泉路、三生石、望鄉(xiāng)臺、忘 川河、孟婆 、奈何橋、相傳，人死后由黑白無常帶走三魂六魄，然后由牛頭馬面帶到鬼門關(guān)前。

人死后去陰間第一關(guān)：鬼門關(guān)，由閻五專門派遣十六名小鬼前來把守，凡是從此關(guān)經(jīng)過的小鬼，無論生前是達(dá)官人，還是平民百姓，都要一一接受盤查。人死后要到鬼國報(bào)到，必須要持有通行證路引，沒有通行證的會被趕出去，成為孤魂野鬼。有通行證的，才可以進(jìn)入鬼國，最終進(jìn)行上三道或者下三道的六道輪回。凡是人死后入殮或火化時(shí)燒掉，就會隨靈魂來到地府。

第二關(guān)：黃泉路。人的魂魄到陰間報(bào)到要走很長一段路，過很多的關(guān)，因此，黃泉路可以是對這些關(guān)和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。

在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

人的陽壽到了就會死，

佛經(jīng)上說車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，死后車禍死亡的人在陰間受苦嗎 的情形車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，與生前善惡有關(guān)，與去世的方式無關(guān)。

積德行善的人，死后升天成為天神，福祿無窮。善多惡少的人死后投生人間或者阿修羅。作惡多的人，死后投生到畜生、餓鬼、地獄中受苦。

是的，很痛苦。

陰間是鬼道，鬼道是六道輪回中，受很大苦惱的一道。

如果想來世上天堂，或投胎為人，避免入鬼道受苦，或入地獄受苦，還需要自己能在生活中，改正過失，多多行善積德。

如果朋友你對佛法有興趣的話，我為你解說一下相關(guān)的佛法吧。

佛法告訴我們，人的身體死后，神識（靈魂），還繼續(xù)存在，并且，要依據(jù)生前的善與惡，分六個(gè)去處，這叫六道輪回。

六道分三善道，三惡道，三善道是車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ：天道，人道，修羅道，三惡道是：地獄，餓鬼，畜牲。長久以來，我們的神識（靈魂），就是在這六道之中，反復(fù)輪回。

輪回中，善人投生三善道，去感受快樂幸福，惡人投生三惡道，去領(lǐng)受長久的痛苦與折磨。所以，古話說，人善人欺天不欺，善人必有善報(bào)。

同處某一道的眾生，情況也不一樣，比如說人道。有的人就幸福如意，有的人就多災(zāi)多難，這都是因?yàn)?，車禍死亡的人在陰間受苦嗎 他們前世的善業(yè)與惡業(yè)不一樣。

天道的規(guī)律，是獎(jiǎng)勵(lì)善人，懲罰惡人的，這種獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，不一定是在當(dāng)下，可能是很久的將來，或者來世，所以，我們欲求將來的幸福和來世的幸福，就要能做到佛菩薩對我們的教導(dǎo)：諸惡莫作，眾善奉行。

附一個(gè)小資料：

關(guān)于來世是否能上天堂，或做人，佛經(jīng)上有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經(jīng)上說，能做到上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，來世還可以投胎做人。

五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。

十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。

從中可以看出：能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大多數(shù)人都會去三惡道。這也就是為什么我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。

朋友如果你對佛法有興趣的話，可以去看一些佛法書籍，學(xué)佛好處多多，命運(yùn)的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。

佛法書籍寺廟里有請，新華書店也有售的，

佛法追求的目標(biāo)，不是天堂，雖然天堂很美好，但這是一個(gè)消福報(bào)的地方，福報(bào)消耗盡，還是要死，死后惡報(bào)現(xiàn)前，就有可能入三惡道受苦了，所以，佛法追求的目標(biāo)，是來世去西方極樂世界，在那里，就徹底告別輪回了，那里沒有任何痛苦。每天清風(fēng)明月，鳥語花香，聆聽佛的教導(dǎo)，慢慢修行，直至成佛，成佛后，就擁有永恒的壽命和究竟的幸福了，然后，可以根據(jù)自己的心愿，回到我們這個(gè)世間，廣渡受苦的眾生。（佛的事業(yè)，就是渡眾生）

朋友車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，車禍死亡的人在陰間受苦嗎 我和你談?wù)劮鸱ò伞?/p>

佛法告訴車禍死亡的人在陰間受苦嗎 我們車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，人死后，靈魂有6個(gè)去處，叫六道輪回。六道分別是，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），其中，天道很快樂，人道苦樂參半，惡道很痛苦，地獄苦得無法形容。

根據(jù)生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。

大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時(shí)間很長很長，以多少萬年計(jì)，所以有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報(bào)。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說，能重新投胎為人的，像手掌中的土那樣少，失去人身而入三惡道的，像大地的土那樣多，所以說入善道不易。大多數(shù)人，都不知道改正自己的過失，不知道行善積德。而是跟隨自己的心，自己的欲望去做。這樣的人，十有八九要入惡道的。

極惡之人下地獄，地獄之苦，苦得無法用語言形容，受苦時(shí)間之長，以萬年，億年計(jì)。

上天堂，和做人，佛經(jīng)上有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經(jīng)上說，行得上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，行得中品“五戒十善”之人，來世還可以投胎做人。

五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。

十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。

從中可以看出，能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大多數(shù)人都會去三惡道。這也就是為什么我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。

附一點(diǎn)，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的?？鬃诱f過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以后要對父母以柔心對待，講話輕聲細(xì)語，語氣不要兇。

另外，雖然天堂很快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，因?yàn)樘焯秒m快樂，享受快樂時(shí)間很長，但依然在六道輪回之中，天人壽盡，還是要死，死后就有可能入三惡道受苦了。所以，佛法建議我們跳出輪回，來世去西方極樂世界。慢慢成佛。這是究竟圓滿徹底的幸福。

如何去西方極樂世界呢，方法就是4個(gè)字，老實(shí)念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方極樂世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行為，一心稱念南無阿彌陀佛圣號，臨終之時(shí)，阿彌陀佛就會來接引你去極樂世界。在那里，無有眾苦，但受諸樂，每天鳥語花香，清風(fēng)明月，聆聽佛的教導(dǎo)，努力修行，直到成佛。然后，再回到我們這個(gè)世間，廣渡受苦的眾生。

最后，樓主要是有興趣，可以請一本《認(rèn)識佛教》來具體全面的了解一下。佛法講明了世間的起源，人生的歸宿，意義，我們凡人如何離痛苦得幸福之道，很是值得我們學(xué)習(xí)。這本書可以寺廟里請到。最后祝愿樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！

歸于塵土。不要有迷信思想。發(fā)生交通事故后車禍死亡的人在陰間受苦嗎 ，交警部門在進(jìn)行現(xiàn)場勘驗(yàn)、檢查、調(diào)查后，會出具交通事故認(rèn)定書。交通事故認(rèn)定書是認(rèn)定事故責(zé)任，劃分賠償標(biāo)準(zhǔn)車禍死亡的人在陰間受苦嗎 的重要依據(jù)，因此，發(fā)生交通事故后，一定要報(bào)警并取得事故認(rèn)定書。

當(dāng)事雙方可根據(jù)交通事故認(rèn)定書認(rèn)定車禍死亡的人在陰間受苦嗎 的事故責(zé)任，自行協(xié)商賠償事宜；也可在交警部門主持下，進(jìn)行調(diào)解；如果調(diào)解不成，還可以向法院起訴。

安全隱患：

車禍時(shí)可能引起各種程度不一的傷害。最重要的是要沉著應(yīng)對。首先要檢查的是意識及呼吸、脈搏的有無。千萬不要扭曲傷者身體，因?yàn)檐嚨湑r(shí)常傷及頸部骨頭及神經(jīng)，扭曲傷者身體更是致命的動(dòng)作。

除了檢視意識、呼吸、脈搏外，更重要的是檢查有沒有大出血。血液自傷口大量噴出的動(dòng)脈性出血或滴滴嗒嗒大量流出的靜脈性出血，都可能造成生命危險(xiǎn)。

此時(shí)需盡速進(jìn)行止血。要用干凈的手帕壓住傷口，利用直接壓迫法來防止大出血。大出血時(shí)很容易引起休克，所以必須施行休克救護(hù)。