中國(guó)沒有叫李州鎮(zhèn)的地方禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 ，只有四川省西昌市有個(gè)禮州鎮(zhèn)。禮州鎮(zhèn)距西昌市市區(qū)23公里禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 ，幅員面積22.49平方千米，轄7個(gè)村、2個(gè)居委、83個(gè)村民小組，人口26420人（2017）。是省級(jí)小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 ；省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 ；省級(jí)文化先進(jìn)鎮(zhèn)。

不是。田壩二村就在九龍坡區(qū)二郎中梁山田壩二村禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 ，行政區(qū)域?qū)儆诰琵埰氯A巖新城禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 ，區(qū)域居住環(huán)境優(yōu)良。重慶市九龍坡區(qū)華巖鎮(zhèn)人民政府公告終止華巖鎮(zhèn)田壩二村151、152幢老舊小區(qū)改造一期屋頂防水工程競(jìng)爭(zhēng)性比選項(xiàng)目。

涼山州西昌市首屆禮州古鎮(zhèn)文化節(jié)禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 ，以弘揚(yáng)古鎮(zhèn)文化為主線，展示民俗風(fēng)情為依托，緊貼古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特點(diǎn)，突出古鎮(zhèn)民風(fēng)、民俗的豐富內(nèi)涵，西昌欲打造天府第一古鎮(zhèn)。

走進(jìn)禮州，但見一排排小青瓦覆蓋的民居，深幽曲折的小巷，方正精巧的院落，一切顯得古樸、閑靜和從容。一條條紅色的標(biāo)語(yǔ)，分外喜氣，張燈結(jié)彩，鑼鼓飛揚(yáng)。

禮州古鎮(zhèn)具有兩千多年歷史，曾七朝設(shè)縣郡，五代設(shè)州所，是古“南方絲綢之路”一大驛站，有眾多的古跡景點(diǎn)，深厚的文化內(nèi)涵和歷史積淀，旅游資源豐富?，F(xiàn)尚存南城門、文昌官、禹王宮、蘇祁縣衙等多處古建筑，歷史上有九宮十八廟。另有漢、晉、明代古城遺址，是禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 我國(guó)長(zhǎng)江上游發(fā)掘的三大新石器遺址之一，已載入中國(guó)《百科大全考古卷》。城內(nèi)居民小院多為明清時(shí)期所建，且保存完整。因此被譽(yù)為“川南第一古鎮(zhèn)”。

1935年5月21日，禮州鎮(zhèn)至月華一帶的村莊住滿禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 了紅軍隊(duì)伍，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人住在禮州田壩村土官莊上午，軍委接到偵察報(bào)告，立即在禮州土官莊的邊家祠堂內(nèi)召開了軍事會(huì)議，會(huì)議完全同意劉、聶關(guān)于改道的正確建議，決定紅軍主力改由冕寧，經(jīng)大橋、拖烏彝族聚居區(qū)，在安順場(chǎng)一帶搶渡大渡河。

紅軍在禮州期間，周恩來所住房間.

1955年，禮州被評(píng)為“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”，2006年被評(píng)為“十大精品景區(qū)”。

九月的禮州秋高氣爽，古鎮(zhèn)歷史韻味十足。從9月29日至10月30日的活動(dòng)期間，古鎮(zhèn)禮州準(zhǔn)備了民風(fēng)民俗表演，古建筑、古家具展示，特色小吃，旅游產(chǎn)品展銷，以古鎮(zhèn)古建筑農(nóng)家樂組隊(duì)開展啤酒競(jìng)飲，禮州茶館文化展示等豐富多彩的節(jié)目。

禮州古鎮(zhèn)民居、宅院、寺廟、官署風(fēng)貌猶存，多為磚木或土木結(jié)構(gòu)。這里沒有嘈雜的超市，沒有喧囂的車流。臨街的吊角樓、明亮的大天井、高大的風(fēng)火墻、彎曲的美人靠、以及精美的木雕、石刻，無不顯示禮州民居深厚的文化底蘊(yùn)。

“深挖歷史文化，打造旅游古鎮(zhèn)”，西昌市將打造禮州古鎮(zhèn)的工作列入了“十一五規(guī)劃”，聘請(qǐng)了中國(guó)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院為禮州古鎮(zhèn)做總體規(guī)劃、旅游規(guī)劃、古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，目前已經(jīng)進(jìn)入評(píng)審階段，同時(shí)，打通了瀘黃高速路禮州出入口的接線工程，使進(jìn)出禮州更加便捷。

禮州鎮(zhèn)古稱"蘇祁縣"禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 ，位于西昌市北部，距西昌僅23公里，地域35平方公里，田地開闊，是西昌市稻麥?zhǔn)蚴砑敖?jīng)濟(jì)作物主要區(qū)之一。

宋亡元興，元代至元年（公元1275年），西昌設(shè)立建昌路，轄九州一縣，禮州便是九州之一。禮州之名由此而來，沿用至今，已700余載已。

暖洋洋的安寧河沖出瀘沽峽口后向南奔騰而來，撲向坦蕩蕩的安寧河平原。禮州古鎮(zhèn)就座落在平原的腹心。這里稻浪滾滾，瓜果飄香，是安寧河流域最富庶的古老城鎮(zhèn)。清乾隆三十二年（公元1767年）春，寧遠(yuǎn)知府查禮巡視禮州后吟“禮州行”詩(shī)一首：“雞鳴逐曉風(fēng)，雨后歸云凈。策馬穿樹行，春光曙色映。桃杏花半開，溪暖魚游泳。看山如黛橫，臨水猶窺鏡。載馳抵禮州，居民頗殷盛。俗淳時(shí)亦安，習(xí)俗無爭(zhēng)竟?！蓖高^詩(shī)句的字里行間，禮州鎮(zhèn)田壩村拆遷規(guī)劃 我們看到禮州在清乾隆年代景色宜人，民風(fēng)淳樸，一派興興向榮的景象。自從漢武帝統(tǒng)一西南推行郡縣制后，這里或設(shè)縣，或設(shè)郡，或設(shè)州，或設(shè)千戶所，或設(shè)分縣，成為南方絲綢之路上一大重鎮(zhèn)。它北通巴蜀，南達(dá)滇池洱海，是連接川滇兩省的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。

政治斗爭(zhēng)是殘酷無情的。每逢一次朝代更替，便不可避免地要進(jìn)行一場(chǎng)爭(zhēng)奪城池的戰(zhàn)爭(zhēng)。因而，禮州古城也屢建屢毀，屢毀屢建。現(xiàn)在我們所見到的是明代禮州城。

我們說禮州古老，不僅是它的建制久遠(yuǎn)，更重要的是它的文明悠長(zhǎng)。上世紀(jì)七十年代，考古工作者在禮州調(diào)查發(fā)現(xiàn)多處新石器時(shí)代遺址，并對(duì)陳遠(yuǎn)村的一處進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘，考古學(xué)命名為“禮州文化”。這是一處文化遺跡豐富，具有鮮明地方特色的原始文化遺存，距今約四千多年。考古工作者僅在百余平方米內(nèi)發(fā)現(xiàn)原始陶窯1座，燒火坑9個(gè)，墓葬21座。出土石斧、石刀等石器97件，陶器330多件。陶器的肩部或腹部裝飾著精美的水波紋、漁網(wǎng)紋和幾何圖案，顯示出禮州原始先民豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力。禮州新石器遺址的發(fā)現(xiàn)把涼山地區(qū)的歷史從傳統(tǒng)定義上提前了兩千多年，引起了國(guó)內(nèi)外史學(xué)界的密切關(guān)注。不久載入了《中國(guó)大百科全書》。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，禮州新石器遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于確立長(zhǎng)江與黃河一樣，都是中華文明的發(fā)源地這一理論具有重要價(jià)值。它在中華文明的群星中熠熠生輝，光彩奪目。

徜徉在禮州古城，仿佛走進(jìn)了歷史隧道。古老的城門，青石的街衢，深幽的小巷，安靜的民居，淙淙的流水，古老的寺廟，巍巍的古塔，陳舊的店鋪，傳統(tǒng)的茶館，以及悠久的掛面坊、泡茶坊、豆腐房、鐵匠房無不閃爍著歷史的光輝，讓你魂?duì)繅?mèng)繞，感慨萬千。

現(xiàn)存的禮州民居多為清代建筑，磚木或土木結(jié)構(gòu)。在樣式上由于居民大都是明清時(shí)期“湖廣填四川”時(shí)從江南、湖廣等地遷來，因而呈現(xiàn)出不同樣式，不同風(fēng)格的建筑模式。高大的風(fēng)火墻，明亮的天井，精巧的吊腳樓，彎曲的美人靠象征著不同祖籍的建筑文化特色。與此同時(shí)，工匠們又互相借鑒，互為補(bǔ)充，互相完善，形成了自身的特點(diǎn)。走進(jìn)民居小院，但見小青瓦覆蓋的屋面，穿逗式的梁枋，鏤空雕花的門窗，以及室內(nèi)陳設(shè)的清式桌椅、床榻和衣柜，一幅古樸典雅的風(fēng)俗畫躍然而出。

臨街的鋪面則排列整齊，依次延伸。店鋪之后又是另外一番景致。天井里擺放著花木盆景，晚風(fēng)吹來，散發(fā)出陣陣幽香。天井兩側(cè)是店主的臥室，體現(xiàn)出禮州生意人的雅趣。

在封建社會(huì)，一個(gè)地方的廟宇多少象征著這個(gè)地方的文明程度。明清時(shí)期，禮州城內(nèi)廟宇多達(dá)45座。南華宮、禹王宮、文昌宮、川主廟、祖師廟等香火十分興旺，廟會(huì)也很熱鬧，是禮州人舉行祭祀和聚會(huì)的好去處。時(shí)至今日，西盛寺經(jīng)過培修后，殿宇恢宏，里里外外煥然一新。寺內(nèi)珍藏著楊祖師的舍利子，敬香者、朝拜者絡(luò)繹不絕。

說到茶館，也許你對(duì)成渝兩地贊不絕口，情有獨(dú)鐘。然而，你卻從未感受過禮州茶館的特別與趣味。

小小禮州城，街街有茶館，處處遇茶客，喝茶成了禮州人離不開的嗜好。茶館老板不求利潤(rùn)，只圖人氣。三至五角一碗，從早到晚讓你喝足、喝飽、喝醉。以茶會(huì)友，說生意，擺奇聞，拉家常，吹牛不打草稿，盡享天倫之樂。

彝人嗜酒，漢人愛茶，已成為兩個(gè)民族特有的習(xí)俗。可是在禮州的茶館里卻常常見到彝人茶客。彝人茶客的不同之處是自帶酒壺，喝一口酒，飲一口茶，雙管齊下，風(fēng)味不同尋常。

禮州，是紅軍長(zhǎng)征走過的地方。是紅軍在西昌境內(nèi)駐扎時(shí)間最長(zhǎng)、部隊(duì)最多的地方。1935年5月，中國(guó)工農(nóng)紅軍巧渡金沙江后，繼續(xù)揮師北上途徑禮州。據(jù)民國(guó)《西昌縣志》記載：“禮州地方，于五月十九日早飯后發(fā)現(xiàn)紅軍，直進(jìn)分署，搜索長(zhǎng)官。城廂內(nèi)外之坐房鋪面，一概住滿，傾筐倒篋，發(fā)掘窖藏。凡遇金銀煙土首飾細(xì)衣，及一切貴重之物，則自取之。所有布服等件，難于運(yùn)動(dòng)者，則用竹筐舁（音俞）至文昌宮戲臺(tái)上，向空拋擲，任貧民爭(zhēng)取。官私倉(cāng)廩，谷米雜糧，洞開門戶，聽人搬運(yùn)?！?/p>

紅軍在禮州打富濟(jì)貧，發(fā)動(dòng)群眾，宣傳群眾，受到禮州各界群眾的擁戴。不少青年參加紅軍，走上了革命道路。

紅軍首長(zhǎng)在禮州召開了重要軍事會(huì)議，部署了過彝區(qū)，佯攻越西，在安順場(chǎng)搶渡大渡河的作戰(zhàn)方針。

5月19日，紅九軍團(tuán)與紅一軍團(tuán)在禮州勝利會(huì)師。張聞天代表黨中央向九軍團(tuán)作報(bào)告。他高度評(píng)價(jià)了紅九軍團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)千里所發(fā)揮的重大作用。

禮州至今仍保留著紅軍駐過的街道，民房、寺廟和祠堂等革命遺址。田壩村邊家祠是禮州會(huì)議會(huì)址。西盛寺內(nèi)保存著周恩來住過的小屋，文昌宮是紅軍舉行群眾大會(huì)分發(fā)浮財(cái)?shù)胤剑苯质羌t軍駐扎最多的街道。

禮州的大街小巷至今仍傳頌著毛澤東、周恩來、朱德、劉伯承的故事。禮州是中國(guó)紅色旅游線上一個(gè)亮點(diǎn)。

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