這種男人就是結(jié)婚了也要離的婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 ，你要是舍不得那就陪婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 他磨礪成長(zhǎng)婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 ，終有一天他會(huì)變得很man婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 ，不過(guò)就你這委屈求全的性格，要做好苦情媳婦的準(zhǔn)備

那就先問(wèn)一下自己婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 的母親有沒(méi)有說(shuō)過(guò)這話(huà)

先做實(shí)了再給老公說(shuō)一下為什么是這樣婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 的話(huà)

究竟說(shuō)這話(huà)是啥意思

這事肯定不能是你跟他媽說(shuō)的，要說(shuō)也是你男友跟他家人說(shuō)，否則你今后想在他家生活得好好的比啥都難。你父母不在世，那你家中哪位長(zhǎng)輩給你主持婚禮？那所謂傳統(tǒng)規(guī)定的36800最終又是誰(shuí)收的？

首先如果非要收這36800，那就得找給你主持婚禮的那位長(zhǎng)輩直接跟你男友說(shuō)這事，告訴你男友這是你們家那邊的規(guī)矩，不配合可能有些不吉利，讓你男友回去跟他家人商量這事，想想辦法?？梢詫⒅攸c(diǎn)說(shuō)成，這彩禮的錢(qián)最終只會(huì)給你們夫妻倆過(guò)日子用，家人不沾一分一毫，但圖個(gè)吉利這事對(duì)于你們家非常重要。而且你也會(huì)將其中一萬(wàn)的彩禮作為嫁妝帶回去，事實(shí)上你也只是收婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 了一萬(wàn)多的彩禮而已。而你自己則要一臉無(wú)奈，讓你男友覺(jué)得這并不是你的主意，只是長(zhǎng)輩的意思不能違背，這事上你沒(méi)半點(diǎn)摻和的權(quán)利。男友問(wèn)起你的意見(jiàn)，你就得表達(dá)出這樣的態(tài)度。這點(diǎn)非常重要，如果這樣的安排你做不來(lái)的話(huà)，你很難要這36800。

其次，這36800最終是落在誰(shuí)手中？是你家里的人，還是你自己？說(shuō)實(shí)話(huà)，你們家跟你男友家真的一個(gè)樣。你們確切收了多少跟給了多少，都是你們說(shuō)而已，沒(méi)有人讓你們大大咧咧把錢(qián)攤出來(lái)，一張一張?jiān)诒娪H朋好友面前數(shù)個(gè)清楚的好嗎？懂婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 我說(shuō)的這個(gè)意思不？就是說(shuō)，如果你們家圖所謂的傳統(tǒng)規(guī)矩，他們家又說(shuō)什么對(duì)另外一個(gè)媳婦不公平，沒(méi)有人讓你們得告訴大家，你們事實(shí)上收了多少禮，給了多少禮的，真實(shí)有多少自己清楚就成了。對(duì)外怎樣吹牛都沒(méi)關(guān)系好嗎？但是如果這份禮錢(qián)事實(shí)上全都是你自己收，但你男友家確實(shí)沒(méi)這種能力支付的話(huà)，你要么就協(xié)商將來(lái)你們的收入都?xì)w你，要么就放棄這門(mén)親事吧。就算你現(xiàn)在強(qiáng)迫對(duì)方一定要付你36800，對(duì)方迫于無(wú)奈就算借錢(qián)也跟你結(jié)婚的話(huà)，將來(lái)借回來(lái)的錢(qián)，你也得一起去還的。畢竟結(jié)婚后你們之間的錢(qián)會(huì)自然變成共同財(cái)產(chǎn)，因?yàn)榕c你結(jié)婚讓他們家欠債，你男友將來(lái)要把你們之間的錢(qián)拿去還債，你也沒(méi)辦法說(shuō)不給就是了。所以回歸最初，面子可以靠吹回來(lái)，但婚姻一開(kāi)始你就不懂得用別的方式去控制，一心想著反正婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 我就是要這個(gè)價(jià)才行的姿態(tài)去進(jìn)行，別說(shuō)你會(huì)跟男家結(jié)下梁子，終有一天你跟你男友也會(huì)因?yàn)殄X(qián)這種問(wèn)題而鬧翻的。

最后，別去犯那種與另外一個(gè)兄弟媳婦做事事比較的大忌。無(wú)論對(duì)方是怎樣的出身，在家中是有怎樣的待遇。在這個(gè)別人的家里，除了你男友將來(lái)成為你老公后有義務(wù)與責(zé)任去對(duì)你好之外，其他的人都沒(méi)這種義務(wù)的。如同這次的彩禮，如果是你自己親自提出一定要36800才肯結(jié)的話(huà)，你們的婚事最終肯定鬧沒(méi)了，就算勉強(qiáng)結(jié)了彼此今后也很難相處的。

婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 我國(guó)相親結(jié)婚一般是婆婆說(shuō)這彩禮錢(qián)給你倆的 ：雙方見(jiàn)面、交往、見(jiàn)雙方父母，雙方父母長(zhǎng)輩見(jiàn)面商定聘禮、嫁妝、禮金等結(jié)婚時(shí)間、規(guī)格、主要程序等等，沒(méi)有定式，只有協(xié)商。不要聘禮和嫁妝，就沒(méi)有生活基礎(chǔ)，也得不到尊重【窮人無(wú)外交】。

沒(méi)有聘禮，顯不出男兒在家中的地位，也就得不到岳父母的尊重；沒(méi)有嫁妝，顯不出女兒在娘家的身份，難免在公婆家受氣。

如果我是你，還想生活在一起，在結(jié)婚時(shí)由家長(zhǎng)要足聘禮，當(dāng)然陪嫁也要差不多【兩家付出的基本相同】，打好你們兩個(gè)的生活基礎(chǔ)，這樣有了自己的生活基礎(chǔ)，誰(shuí)也無(wú)法干涉你們的生活。 如果不要聘禮、不陪嫁，那么你們的基礎(chǔ)是零，要生活在公婆或父母羽翼之下，那么你就得任由父母公婆安排，無(wú)自立之日。

聘禮、嫁妝及親朋禮金的作用：【僅供參考】

給一對(duì)新人自立做生活基礎(chǔ)用的。很多人不曉得這個(gè)作用。

男女雙方家庭出的聘禮和嫁妝基本相同，為的是給兒女有個(gè)好的生活基礎(chǔ)。

新婚夫妻應(yīng)該把這些錢(qián)用在家庭再生產(chǎn)上，如果只知道享受或買(mǎi)些東西放在那里，只能說(shuō)有些不明事理。

聘禮、嫁妝、禮金都不是義務(wù)，而是父母親朋為了夫妻共同生活有個(gè)基礎(chǔ)而贈(zèng)與的。

父母撫養(yǎng)兒女就有了獲得贍養(yǎng)的權(quán)利，父母出了聘禮、嫁妝，做婿媳的就應(yīng)該更加孝敬父母

聘禮、嫁妝、禮金需要根據(jù)父母親朋的能力而定。聘禮是女方父母提出男方父母付出的，嫁妝是男方父母提出女方父母付出的，禮金是親朋根據(jù)自己能力贈(zèng)與新婚夫婦的祝福。如果要求超出了對(duì)方的能力，那么這對(duì)夫婦能獲得的祝福也就有限了，換句話(huà)說(shuō)就是今后的生活會(huì)有不少挫折。

很多人以為父母親朋給他們出聘禮、嫁妝、禮金是應(yīng)該的，假如父母雙亡，有人給聘禮、嫁妝、禮金嗎？

很多父母把聘禮、嫁妝、禮金作為自己原來(lái)送出去禮金或養(yǎng)育兒女的補(bǔ)償，那個(gè)父母的父母誰(shuí)給補(bǔ)償？不孝有三，無(wú)后為大；不為后代，后代連生活都不能自理，怎么養(yǎng)老？

所以從這個(gè)原則出發(fā)，聘禮、嫁妝及親朋禮金應(yīng)該是父母親朋贈(zèng)與夫妻的，是夫妻共同財(cái)產(chǎn)的一部分。對(duì)父母不敬或輕易離婚，父母有權(quán)收回贈(zèng)與。【三書(shū)六禮中雙方的禮書(shū)可以作為憑證】

為什么中國(guó)人現(xiàn)在反對(duì)歷史相傳這么久的聘禮，沒(méi)有人反對(duì)嫁妝？

因?yàn)閷?xiě)書(shū)的多是窮書(shū)生，窮書(shū)生因?yàn)楦恫怀銎付Y，所以極力反對(duì)聘禮；想對(duì)過(guò)婚姻改善生活，所以不反對(duì)嫁妝！【這就是中國(guó)建國(guó)初期反對(duì)聘禮的原因】

窮書(shū)生極力丑化聘禮，欲除之而后快。但是當(dāng)他們踏上仕途，有家有業(yè)后，也一樣會(huì)要求聘禮、卻不愿意出嫁妝！【這就是現(xiàn)代社會(huì)很多地方要聘禮很厲害的原因】

利用聘禮、嫁妝、禮金導(dǎo)致對(duì)方致窮的，不配做人！